Thời sự nước Úc: Bảo vệ xã hội hay treo cổ nghệ sĩ?

Hoàng Đ.Thư (SGT)

Trong suốt tuần qua đã có nhiều cuộc tranh cãi ồn ào về lằn ranh giữa nghệ thuật và luân lý sau khi cuộc triển lãm của nhiếp ảnh gia hàng đầu Bill Henson ở phòng triển lãm Roslyn Oxley 9 tại Paddington bị cảnh sát bố ráp và buộc phải đình chỉ vì những bức ảnh khỏa thân của các bé gái 12, 13 tuổi được trưng bầy. Một số nhân vật nổi tiếng, trong đó có cả Cate Blanchett, NSW Bar Council (Hội Đồng Trạng Sư NSW), lên tiếng phản đối cuộc bố ráp, và cho rằng những bức ảnh ấy là các tác phẩm nghệ thuật, việc cảnh sát bố ráp khiến phòng triển lãm phải đình chỉ cuộc triển lãm là chuyện không đúng. Một số người khác, trong đó có cả thủ tướng Rudd, thì lại lên án cuộc triển lãm đó, cho là nó đi ngược lại với luân lý và luật pháp hiện hành vốn nghiêm cấm việc chụp và trưng bày hình ảnh khỏa thân của trẻ em vị thành niên. Sau đây, xin mời quý độc giả theo dõi bản lược dịch bài nhận định của bỉnh bút Michelle Cazzulino, tựa đề "Saving Society Or Just Hanging The Artist" -- Bảo Vệ Xã Hội Hay Treo Cổ Nghệ Sĩ -- được đăng tải trên nhật báo Daily Telegraph ngày 26/5/08 vừa qua.
***
Ngay cả trong thế giới phức tạp và căng thẳng của sự kiểm duyệt nghệ thuật, đây quả thật là một trường hợp khác thường: cuộc triển lãm nghệ thuật gây nhiều tranh cãi nhất trong lịch sử cận đại thật ra chỉ được một số rất ít người thưởng lãm trọn vẹn.
Trong vòng 5 ngày qua, những sự tranh cãi đầy cảm tính về các tác phẩm của người nghệ sĩ Úc Bill Henson đã bảo đảm ông đạt được mục đích của mình, nếu ông hy vọng thách thức quan điểm cùng cái nhìn của xã hội qua những tác phẩm mới nhất của ông.
Trong khi cuộc tranh luận về việc có phải nghệ thuật luôn tìm cách thúc đẩy, nới rộng ranh giới xã hội đã có từ thời cổ xưa, thì phong cách của những tranh cãi về vụ này quả thật hết sức tân thời.
Bộ sưu tập của ông Henson không hề bị bàn bạc, phê bình trong những buổi thảo luận thì thầm trong một phòng triển lãm mờ ảo. Khi ban tổ chức quyết định tạm dời ngày khai mạc cuộc triển lãm hôm Thứ Sáu 23/5/08 vừa qua thì những kẻ tự phong cho mình trách nhiệm phê bình chỉ trích Bill Henson, cũng như những kẻ cho là mình có bổn phận bảo vệ quyền sáng tác của nghệ sĩ cùng kéo nhau lên mạng internet để tranh luận, cãi vã.
Sau 5 ngày bị xét xử ỏm tỏi qua các trang nhật ký trên mạng vốn thiếu thống sự hiểu biết cặn kẽ về vấn đề (uninformed weblog), thì thế giới nghệ thuật nói riêng, cũng như xã hội Úc nói chung, vẫn con bị phân hóa trầm trọng về câu hỏi phải chăng quyết định không triển lãm những tấm ảnh ấy là một phản ứng thái qúa của "một đất nước trong tay bọn cẩn trọng giả hình" (a country of prudish philistine) hay là "một chiến thắng của công chính và mỹ tục" ( a victory for commonsense and decency).
Cô Jane oberts, chủ tịch Young Media Australia nói: "Đây qủa thật là một cuộc tranh luận gay go, bởi vì xã hội của chúng ta có luật pháp để bảo vệ trẻ em, nhưng đồng thời chúng ta cũng là một xã hội vốn xem trọng những phát biểu nghệ thuật. Chủ đích của ông Henson qua việc mô tả sự chớm nở của dục tính từ giới thiếu niên quả thật có sức mạnh nghệ thuật. Thế nhưng, là một xã hội thì chúng ta phải làm gì? Chúng ta có nên gạch một lằn ranh rồi nói "Có thể chấp nhận được bởi vì đó là nghệ thuật" hay không? Nếu trong một cuộc bố ráp chúng ta tìm thấy những bức ảnh ấy trong một máy điện toán ở nhà một ai đó thì hệ thống công lý có đối xử y hệt như vậy không? Tôi nghĩ, đấy mới thật là vấn đề".
Giống như rất nhiều người cùng thời, cô Jane oberts đã không có cơ hội để xem những bức ảnh khỏa thân chưa bị kiểm duyệt của các thiếu nữ ở tuổi tiền dậy thì (pre-pubescent teenagers) trước khi các bức ảnh này bị phòng triển lãm Roslyn Oxley9 rút ra khỏi bộ sưu tập Henson trong tuần qua.
Cô cảm thông được với ông Henson. Trong lúc nhiều nghệ sĩ lừng danh như Norman Lindsay đã từng bị kiểm duyệt trong nhiều thập niên, cô Roberts cho biết tiêu chuẩn hiện nay đã đổi thay nhiều rồi. Cô nói: "Đây là một cuộc tranh luận hoàn toàn mới bởi vì những chuyện mà bây giờ chúng ta hiểu biết được về những tai hại có thể được mang đến cho trẻ con. Mặc dù tôi không thể nào tin được, cho dù chỉ là một phút mỏng manh, rằng người nghệ sĩ này có ý muốn gây hại cho trẻ con. Tuy nhiên, ảnh hưởng không ngờ trước của nghệ phẩm của ông là có nhiều kẻ sử dụng những hình ảnh ấy để tạo nguy hại".
Ông Clive Hamilton, cựu giám đốc của cơ quan Australia Institute, cũng đưa ra những lý luận tương tự hôm Thứ Sáu vừa qua. Ông viết: "Nếu các nghệ sĩ có trách nhiệm đẩy rộng lằn ranh của những gì khả dĩ chấp nhận được thì xã hội có nhiệm vụ phải đẩy nó ngược lại. Sau hơn một thập niên mà trẻ em ngày càng bị lợi dụng thì xã hội bắt đầu đẩy ngược lại và Bill Henson trở thành một nạn nhân: có thể ông vô tội, nhưng ông ấy phải hiểu biết nhiều hơn trách nhiệm của mình".
Trong lúc ông Henson không công khai lên tiếng bình phẩm, nhiều người khác trước ông đã từng biện luận rằng chủ đích của họ thật ra bị hiểu lầm mà thôi.
Tháng qua, nữ nhiếp ảnh gia Hoa Kỳ Annie Leibovitz tuyên bố rằng những sự quan ngại về quyết định của bà trong việc chụp ảnh ngực trần (topless) của cô bé ca sĩ Miley Cyrus mới 15 tuổi quả thật đã bị đặt sai chỗ. Bà nói: "Tôi hối tiếc rằng tấm hình chân dung mà tôi chụp Miley đã bị diễn dịch sai lầm. Bức anh ấy là một bức chân dung đơn giản, theo lối cổ điển, được chụp với tí ti phấn son trang điểm mà thôi và tôi nghĩ rằng bức ảnh ấy thật đẹp tuyệt vời".
Năm ngoái, bà Rachel Campbell-Johnston, cây bút phê bình nghệ thuật chủ yếu của The London Times cũng nhảy vào cuộc tranh luận về sự kiểm duyệt khi một họa phẩm do danh ca Elton John làm chủ bị cảnh sát tịch thu sau khi có nhiều lời tố cáo rằng bức họa ấy mang tính kích dâm với hình ảnh trẻ con (child pornography).
Để biện hộ cho quyền sáng tạo của nghệ sĩ Nan Goldin trong việc chụp hình hai bé gái một hoàn toàn trần truồng, một khỏa thân phân nửa thì bà Campbell-Johnston viết: "Thực tế có thể sống sượng và khó chịu. Trẻ con có làm những chuyện như thế này, như tất cả những ai có hai đứa con gái nhỏ đều đã từng thấy qua. Tùy theo nhãn quan của người xem mà nhận xét, đấy có phải là hình ảnh kích dâm hay không".
Theo ông Ner Korn thuộc Heartbeat Social Trends, thì việc kiểm duyệt các tác phẩm nghệ thuật là một việc không được người Úc ưa thích lắm bởi vì người dân Úc không ưa thói "luân lý thời thượng" (political correctness).
Và nhà bình luận xã hội Rachel Oakes-Ash cho biết rằng giới nghệ sĩ là những người vốn có truyền thống không thích bị ra lệnh, chỉ bảo. Bà nói: "Họ muốn khiêu khích một sự phản ứng và vì thế, trong các tác phẩm của họ đều có chút sự tạo chấn động"
Bà cũng cho biết là vấn đề liên quan đến ông Henson có lẽ sẽ khó được giải quyết rốt ráo. Bà nói: "Giới nghệ sĩ xem vai trò của họ là phải thách thức người ta, làm cho người ta phải cảm nhận, phải suy nghĩ. Qúy vị có muốn giới hạn sự sáng tạo hay không? Quý vị có thể nào bảo một nghệ sĩ không được quyền suy nghĩ và cảm nhận hay sao? Có phải đấy là chuyện mà ông Henson đã làm trong trường hợp này hay không? Tôi không biết. Tôi chưa được xem những bức hình ấy nên tôi không thể nào nói cho quý vị biết được.

Đình công lan rộng khắp Việt Nam trong khi lạm phát lên đến 25%

James Hookway
(The Wall Street Journal 02/6/08)
Khánh Đăng lược dịch

Sự lan tràn của các cuộc đình công tại Việt Nam đang kéo các nhà sản xuất ngoại quốc vào cuộc khủng hoảng lạm phát càng ngày càng tồi tệ trong khi giới lãnh đạo cộng sản Hà Nội đang vật lộn để kềm chế giá cả gia tăng.
Khoảng 1000 công nhân đã bỏ việc bước ra khỏi dây chuyền sản xuất tại một trong bốn phân xưởng của hãng Panasonic ở Việt Nam, đòi hỏi một mức lương cao hơn để đuổi kịp với tỷ lệ lạm phát đang gia tăng, trong tháng Năm hiện đang ở mức hàng năm 25.2%, cao nhất trong 13 năm qua.
Nguyen Thu Tanh Minh, giám đốc quan hệ công chúng của công ty Panasonic, một chi nhánh của tập đoàn Matsushita Electric Industrial thuộc Nhật Bản, nói rằng vụ đình công trên liên quan đến một phần tư số công nhân ở một phân xưởng tại Hà Nội. Họ đòi tăng thêm 25% trên mức lương hiện thời. Các viên chức của Panasonic tại Việt Nam cho biết công ty sẽ trả lời các yêu sách của công nhân vào ngày 4/6.
Vụ đình công bất ngờ này đã theo sau một chuỗi những cuộc biểu tình tương tự của công nhân phản đối giá cả gia tăng trong nhiều tháng qua. Các vụ đình công này phản ánh sự giận dữ của hàng trăm ngàn người dân Việt Nam bỏ ruộng đồng để lên tìm việc làm tại các khu kỹ nghệ mới mở quanh Hà Nội và TP Sàigòn để rồi chỉ thấy khả năng mua sắm tiêu dùng với đồng lương của họ bị co rút lại giữa lúc thực phẩm và xăng dầu liên tục lên giá.
Theo các con số thống kê của chính phủ CSVN, khoảng 300 vụ đình công đã xảy ra trong 3 tháng đầu năm, tăng hơn 107 vụ như được ghi nhận trong 3 tháng đầu năm 2007. Đó là mặc dù đã có các luật lệ lao động mới ban hành buộc công nhân phải chịu trách nhiệm bồi thường cho chủ nhân nếu họ bỏ việc bất hợp lệ.
Một trong những vụ đình công lớn nhất cho đến nay là ở một hãng chuyên sản xuất giày cho công ty Nike do người Đài Loan làm chủ. Khoảng 21 ngàn công nhân đã xuống đường đình công hồi tháng Tư để đòi hỏi một mức lương cao hơn. Họ đã quay trở lại làm việc một tuần sau đó sau khi nhận được mức lương tăng thêm 10%.
Việt Nam đã thấy một sự tràn ngập của các công ty ngoại quốc trong nhiều năm qua, phần lớn là các nhà sản xuất quần áo và giày dép đến để được dễ chịu hơn vì chi phí lao động và giao dịch đang gia tăng ở nước láng giềng Trung Quốc. Hồi năm ngoái, các công ty nước ngoài đã xin đầu tư 20 tỷ đô la vào Việt Nam, một phần ba hơn Thái Lan, khiến chi phí mướn mặt bằng văn phòng và các phí tổn khác bị đẩy lên cao.
Các doanh nghiệp nước ngoài vẫn đang mở rộng hoạt động tại Việt Nam, mặc dù hiện đang có nhiều khó khăn kinh tế. Thí dụ như công ty sản xuất thép Tata Steel của Ấn Độ, đã ký một giao kèo ngày 29/5 đồng ý chấp thuận rằng Tổng công ty Thép Việt Nam sẽ phát triển một khu liên hợp sản xuất thép ở tỉnh Hà Tĩnh trong vòng 10 năm tới. Công ty Tata Steel cho biết nơi đây sẽ sản xuất ra một sản lượng thép được ước lượng là 4.5 triệu tấn một năm.
Nhưng dù sao đi nữa thì tỷ lệ lạm phát đang làm rúng động sự tin tưởng ở thị trường chứng khoán, với giá cổ phiếu tiếp tục sụt xuống thêm 1.5% vào hôm Thứ Hai sau khi đã bị rớt xuống 55% kể từ đầu năm.
Gía trị của đơn vị tiền tệ Việt Nam, đồng, cũng bắt đầu suy yếu trong lúc các nhà đầu tư đang lo ngại về tầm cỡ của mức thâm thủng tài khoản vãng lai, mà ngân hàng trung ương đã tiên đoán là sẽ lên đến một mức khá nặng nề chiếm 7.8% của tổng sản lượng nội địa (GDP) trong năm nay. Vào tuần trước, các hợp đồng tương lai (futures contracts) dựa trên giá cả trong tương lai đã được định trước, bị xụp đổ báo hiệu cho thấy giới buôn bán tiền tệ đang nghĩ rằng đồng bạc Việt Nam có thể sẽ mất đi hơn một phần ba trị giá đối với đồng đô la trong 12 tháng tới đây. Hiện thời thì đồng bạc Việt Nam đang được mua bán ở mức khoảng 16000 cho một đô la.
Mức thâm thủng của Thái Lan chỉ có 6.5% GDP khi ngân hàng trung ương buộc phải phá giá đơn vị tiền tệ đồng baht của họ, là một phần gây ra cuộc khủng hoảng tài chánh Á Châu vào năm 1997 và 1998.
Các nhà kinh tế lo ngại rằng vấn đề lạm phát của Việt Nam có thể đưa đến một cuộc khủng hoảng kinh tế rộng lớn hơn trong cả nước nếu giới lãnh đạo Hà Nội không biết cách giải quyết cho chính xác -- mặc dù nhiều nhà bình luận cũng chỉ ra cho thấy rằng các quốc gia Á Châu khác đã củng cố mạnh mẽ tình trạng tài chánh của họ kể từ thập niên 1990s, và ít có khả năng bị ảnh hưởng vì một lượt phá giá khác gây ra bởi các khó khăn từ Việt Nam.
"Hiện thời thì Việt Nam như đang cố giữ thăng bằng trên xà ngang. Theo quan điểm của chúng tôi thì tình thế chưa đến nỗi quá tồi tệ đến một mức khủng hoảng không thể tránh được, nhưng chúng tôi hầu như không được cam đoan về các hướng đi của nền kinh tế cũng như chính sách", công ty phục vụ tài chánh Credit Suisse cho biết trong một bản báo cáo nghiên cứu được phổ biến hồi cuối tuần qua.
Phát biểu tại một diễn đàn kinh doanh tại Hà Nội vào hôm Thứ Hai, phụ tá thống đốc ngân hàng trung ương Nguyễn Đông Tiến nói rằng nhà nước có một lô các chính sách để xử lý lạm phát và giảm thiểu mức thâm thủng tài khoảng vãng lai của Việt Nam. Các biện pháp đó bao gồm việc đòi hỏi các ngân hàng phải ký thác thêm các ngân khoản của họ vào ngân hàng trung ương và làm chậm lại việc cho vay mượn đối với các nhà đầu tư chứng khoán. Ngân hàng trung ương cũng cho gia tăng lãi xuất - mặc dù ở tỷ lệ chính thức 12% vẫn còn kém xa sự gia tăng của giá cả tiêu dùng.
"Việc thắt chặt lại các chính sách đang bắt đầu cho thấy có hiệu quả và sẽ tiếp tục được cải thiện thêm với hy vọng sẽ ngăn chặn lạm phát và kiểm soát mức thâm thủng mậu dịch", theo hãng thông tấn Reuters tường thuật lại lời của ông Tiến.
Vài chuyên viên cố vấn chính phủ đã kín đáo đề nghị rằng Đảng cộng sản đang cai trị Việt Nam nên hành động tích cực hơn và nhanh chóng hơn để chế ngự nạn lạm phát. Họ nói rằng giới lãnh đạo đã quan tâm nhiều hơn đến việc bảo đảm cho các công ty quốc doanh được vay mượn các khoản nợ có lãi xuất rẻ mạt để củng cố phát triển doanh nghiệp của họ, hầu có thể cạnh tranh với một số lớn các công ty ngoại quốc đang đổ vào thị trường trong nước từ khi Việt Nam gia nhập Tổ chức Mậu dịch Thế giới.
Hãng nghiên cứu và định gía tín dụng Fitch Ratings đã hạ thấp viễn ảnh về các khoản nợ quốc gia (sovereign debt) của Việt Nam xuống tình trạng "bi quan" từ mức "ổn định"., vì phản ứng của Hà Nội đối với khủng hoảng lạm phát thì quá hạn hẹp lẫn chậm chạp, và có thể khiến cho hệ thống ngân hàng dễ bị ảnh hưởng đến một sự gia tăng bất ngờ của các khoản nợ không sinh ra lợi nhuận (nonperforming loans).
Hãng Credit Suisse nói rằng việc tiếp tục khuếch trương nền kinh tế quá nhanh chóng (overheating) chính là trọng tâm của các vấn đề tại Việt Nam. Nền kinh tế đã tăng trưởng ở một tỷ lệ trung bình 7.5% một năm từ năm 2000 đến 2007 -- là tỷ lệ tăng trưởng nhanh nhất đứng hàng thứ nhì trên thế giới chỉ sau có Trung Quốc trong cùng thời gian. `
"Trong một thời hạn phải chăng, làm chậm lại mức cung cầu sẽ giúp giảm bớt nhập cảng và áp lực lạm phát trong nước. Nhưng xu hướng ngắn hạn vẫn nhậy cảm đối với các ảnh hưởng về giá cả năng lượng và thực phẩm. Việc chỉ đạo và thi hành các chính sách trong vòng 6 tháng tới sẽ rất nghiêm trọng cho viễn ảnh của Việt Nam; nếu vượt qua được điều này thì tình trạng rủi ro sẽ nhẹ bớt đi".
(http://online.wsj.com/article/SB121240405345637501.html?
mod=googlenews_wsj)

Chương Trình chi tiết chuyến tông du Giáo Hoàng cho Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới

Sydney - Australia Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI sẽ dùng bữa trưa thân mật với 12 bạn trẻ đại diện tham dự Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới được tổ chức tại Sydney và Đức Thánh Cha sẽ gặp gỡ các bạn trẻ kém may mắn cũng như các bạn trẻ ghiền xì ke ma túy đã hoàn thiện.
Đức Giám Mục Anthony Fisher, Giám Mục Phó Tổng Giáo Phận Sydney, người chịu trách nhiệm tổ chức cho Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới cho biết: "Đức Thánh Cha đã có một chương trình dày đặc cho chuyến viếng thăm lần đầu tiên tới Australia. Ngài đã yêu cầu để có những buổi gặp gỡ đặc biệt để nối kết với mọi thành phần giới trẻ Úc và giới trẻ trên toàn thế giới".
Đức Giám Mục Fisher đã cho biết về cuộc hành trình của Đức Giáo Hoàng vừa ngay trước khi Tòa Thánh cho công bố chương trình chi tiết vào ngày 30/5 đến chuyến tông du Giáo Hoàng từ ngày 12-21/7/2008.
Mặc dầu chương trình chi tiết được đưa ra, nhưng không cho biết địa điểm Đức Thánh Cha sẽ trú ngụ 3 ngày nghỉ trước khi Đức Giáo Hoàng xuất hiện trước công chúng vào ngày 14-16/7. 3 ngày nghỉ để Đức Giáo Hoàng tịnh dưỡng trong chuyến bay dài và múi giờ thay đổi.
Đức Giáo hoàng sẽ dâng Thánh Lễ với các Giám Mục Úc Châu với sự tham dự của các chủng sinh và các ứng sinh trong các Dòng Tu, một buổi đại kết liên tôn và các buổi gặp gỡ với chính quyền, nhưng trọng tâm chính vẫn là dành cho giới trẻ, những người đến tham dự Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới.
Ngoài buổi chào mừng tại cảng Sydney, đêm canh thức và Thánh Lễ đại trào, Đức Giáo Hoàng cũng tham dự chặng Đàng Thánh Giá và dâng lời cầu nguyện trong chặng đàng thứ nhất. Ngài sẽ chủ sự chặng đàng Thánh Giá thứ nhất thềm nhà thờ Chánh Tòa St Mary của Sydney vào tối thứ Sáu 18/7.
8 địa điểm khác tại Sydney cũng được dùng cho chặng Đàng Thánh Giá, từ nhà thờ Chánh Tòa cho đến Nhà Hát Lớn và tới Barangaroo. Tất cả chặng Đàng Thánh Giá sẽ được truyền thanh truyền hình trên khắp thế giới.
Vừa sau khi cử hành Thánh Lễ Bế Mạc vào ngày 20/7, Đức Thánh Cha sẽ đáp trực thăng bay lượn quan sát đến đám đông giới trẻ đang có mặt tại Công Viên Centennial và tại Sân Đua Royal Randwick.
Sau đây là chương trình chi tiết theo giờ địa phương tại Sydney, giờ trong ngoặc theo giờ Tây Phương. Giờ Sydney đi trước giờ Tây Phương 14 tiếng đồng hồ.
Thứ Bảy, 12/7 (Rome)
- 10g sáng. (4g sáng). Khởi hành từ Phi Trường Leonardo da Vinci tại Roma.
Chúa Nhật, 13/7 (Darwin, Sydney)
- 9:15 sáng (7:45 chiều 12/7) tới Phi Trường Quân Sự Darwin để tiếp nhiên liệu.
- 10:30 sáng (9 chiều 12/7) Khởi hành từ Phi Trường Quân Sự Darwin.
- 3 g chiều (1:00 sáng.) Tới Phi Trường Quân Sự Richmond tại Sydney.
- 3:15 chiều (1:15 sáng.) Di chuyển tới nơi cư trú để nghỉ ngơi.
Thứ Hai-Thứ Tư, 14-16/7 thời gian nghỉ ngơi và dành riêng cho Đức Giáo Hoàng.
Thứ Năm, 17/7 (Sydney)
- 7:30 sáng (5:30 chiều 16/7) Cử hành Thánh Lễ riêng tại Nhà xứ Chánh Tòa Mary Sydney.
- 9 g sáng (7 g chiều 16/7) Nghi Lễ chào mừng tại Quốc Hội Sydney. Đức Giáo Hoàng đọc diễn văn.
- 9:30 sáng (7:30 chiều 16/7) di chuyển bằng xe hơi tới Mộ Chân Phước Mary MacKillop.

*Chân Phước Mary McKillop

- 9:45 sáng (7:45 chiều 16/7) Đức Thánh Cha cầu nguyện tại nguyện đường Chân Phước Mary MacKillop.
- 10g sáng (8g tối 16/7) Di chuyển tới Căn Cứ Hải Quân.
- 10:05 sáng (8:05 tối 16/7) Viếng thăm Căn Cứ Hải Quân được tháp tùng bởi Thống Đốc toàn quyền Úc và gặp gỡ Thủ Tướng Úc Kevin Rudd.
- 11:05 sáng (9:05 tối 16/7) Di Chuyển tới Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 11:30 sáng (9:30 tối 16/7) Tới Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 2:20 chiều (12:20 đêm) Tới cầu tầu Rose Bay tại Sydney's Rose Bay. Buổi lễ chào mừng với người thổ dân Aboriginal qua phần trình diễn ca vũ dân tộc của người thổ dân.
- 2:45 chiều (12:45 đêm) Đi lên tàu "Sydney 2000" và đi dọc theo bến cảng tới Barangaroo nằm phía Đông bến cảng Darling.
- 3:30 chiều (1:30 sáng) Tới Barangaroo. Buổi lễ chào mừng của Giới Trẻ. Đức Giáo Hoàng ban bài diễn từ.
- 4:45 chiều (2:45 sáng) Di Chuyển bằng xe Giáo Hoàng tới Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 5:30 chiều (3:30 sáng) tới Tòa Giám Mục.
Thứ Sáu, 18/7 (Sydney)
- 7:30 sáng. (5:30 chiều 17/7) Thánh Lễ riêng tại Nhà Xứ St Mary.
- 9:30 sáng. (7:30 chiều 17/7) Tiếp kiến riêng với Thống Đốc bang New South Wales, Thủ Tướng bang New South Wales, thị trưởng Sydney và gia đình tại phòng tiếp tân của nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 10:25 sáng (8:25 tối 17/7) Đi bộ tới Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 10:30 sáng (8:30 tối 17/7) Buổi gặp gỡ đại kết tại hầm mộ trong Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary. Đức Giáo Hoàng đọc diễn văn.
- 11:15 sáng (9:15 tối 17/7) Đi bộ tới phòng nguyện đường Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 11:20 sáng (9:20 tối 17/7) Gặp gỡ đại diện các tôn giáo. Đức Giáo Hoàng đọc diễn văn.
- 12g trưa (10g tối 17/7) Đi bộ tới nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 12:30 chiều (10:30 tối 17/7) Ăn trưa với 12 bạn trẻ đại diện tại phòng tiếp tân thuộc nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 2:55 chiều (12:55 đêm) Đi bộ tới Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 3g chiều (1g sáng) Chủ sự cầu nguyện tại chặng đàng Thánh Giá đầu tiên tại khuôn viên Nhà Thờ Chánh Tòa. Đức Giáo Hoàng sẽ đọc lời nguyện kết thúc chặng Đàng Thánh Giá thứ nhất và hiệp thông theo dõi các chặng Đàng Thánh Giá còn lại qua màng truyền hình đặt tại khu hầm mộ Nhà Thờ Chánh Tòa.
- 6:30 chiều (4:30 sáng) Di chuyển bằng xe hơi tới nhà thờ Thánh Tâm thuộc Đại Học Công Giáo Notre Dame.
- 6:45 chiều (4:45 sáng) Gặp gỡ tại nhà thờ Sacred Heart với các bạn trẻ kém may mắn và các bạn trẻ cai nghiện. Đức Giáo Hoàng ban diễn từ.
- 7:45 chiều (5:45 sáng) Di chuyển bằng xe hơi về Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 8g tối (6g sáng) về lại Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
Thứ Bảy, 19/7 (Sydney)
- 9 sáng (7 chiều 18/7) Đi bộ qua Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 9:30 sáng (7:30 chiều 18/7) Thánh lễ với các Giám Mục tại Úc Châu, với sự tham dự của các chủng sinh, các tập sinh và cung hiến bàn thánh mới tại Nhà Thờ Chánh Tòa. Đức Giáo Hoàng giảng.
- 11:45 sáng (9:45 tối 18/7) Đi bộ qua nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
- 12:15 chiều (10:15 tối 18/7) Đức Giáo Hoàng và Đoàn tùy tùng dùng bữa trưa với các Giám Mục Úc Châu tại phòng tiếp tân của Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
6:30 chiều (4:30 sáng) Di chuyển bằng xe hơi tới Sân đua ngựa Royal Randwick.
- 7g tối (5g sáng) Đêm canh thức tại Sân đua ngựa Royal Randwick Đức Giáo Hoàng nhắn nhủ các bạn trẻ.
- 9g chiều (7g sáng) Di chuyển bằng xe tới Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 9:30 chiều (7:30 sáng) Tới Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary.
Chúa Nhật, 20/7 (Sydney)
- 8:30 sáng (6:30 chiều 19/7) Di chuyển tới bãi trực thăng trong khu quân sự Victoria.
- 8:45 sáng (6:45 chiều 19/7) Tới bãi trực thăng khu quân sự Victoria. Đáp trực thăng bay trên vòm trời nơi các bạn trẻ quy tụ tại vùng ngoại ô Southern Cross Precinct (Công Viên Centennial và Sân đua ngựa Royal Randwick).
- 9:15 sáng (7:15 chiều 19/7) Di chuyển bằng xe từ khu quân sự Victoria tới Sân đua ngựa Royal Randwick. Đức Thánh Cha ngồi trên xe Giáo Hoàng đi vòng quang công viên Centennial và Sân đua ngựa Royal Randwick chào các bạn trẻ.
- 9:45 sáng (7:45 chiều 19/7) Tới phòng Thánh tại Randwick.
- 10g sáng (8g tối 19/7) Cử hành Thánh Lễ đại trào cho Ngày Đại Hội Thế Giới Trẻ lần thứ 23. Đức Giáo Hoàng ban bài giảng. Sau Thánh Lễ Đức Thánh Cha đọc kinh Truyền Tin ban trưa và nhắn nhủ các bạn trẻ.
- 12:15 chiều (10:15 tối 19/7) Trở về lại phòng Thánh.
- 12:30 chiều (10:30 tối 19/7) Transfer by car to St. Mary's Cathedral House.
- 1g chiều (11g đêm 19/7) Tới Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary. Dùng bữa trưa với đoàn tùy tùng của Đức Giáo Hoàng.
- 6g chiều (4g sáng) Gặp gỡ các nhà bảo trợ và ban tổ chức Đại Hội Thế Giới Trẻ tại Phòng Tiếp Tân của Nhà Xứ Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary, sau đó đi tới phòng nguyện đường Nhà Thờ Chánh Tòa St Mary. Đức Thánh Cha bày tỏ lòng cám ơn.
- 7 g tối (5 sáng) Trở về lại Nhà Xứ và nghỉ đêm.
Thứ Hai, 21/7 (Sydney, Darwin, Rome)
- 7g sáng (5g chiều 20/7) Cử hành Thánh Lễ riêng tại Nguyện Đường Nhà Xứ của Nhà Thờ Chánh Tòa St. Mary.
- 8:35 sáng (6:35 chiều 20/7) Chào giã từ tại Nhà Xứ.
- 8:45 sáng (6:45 chiều 20/7) Di chuyển bằng xe Giáo Hoàng tới Domain.
- 8:50 sáng (6:50 chiều 20/7) Gặp gỡ các Thiện Nguyện Viên Đại Hội Thế Giới Trẻ, Đức Giáo Hoàng cám ơn và ban diễn từ.
- 9:10 sáng (7:10 chiều 20/7) Di chuyển bằng xe hơi tới Phi Trường Quốc Tế Sydney.
- 9:30 sáng (7:30 chiều 20/7) Buổi lễ tiễn đưa tại Phi Trường Quốc Tế Sydney. Đức Giáo Hoàng đọc bài diễn văn.
- 10g sáng (8 tối 20/7 Đáp chuyến bay từ Phi Trường Quốc Tế Sydney.
- 1:50 chiều (11:20 đêm 20/7) Tới phi trường Quân Sự Darwin để tiếp nhiên liệu.
- 3:05 chiều (12:35 đêm) Khởi hành từ phi trường Darwin.
- 11g đêm (5g sáng) Tới phi trường Ciampino tại Roma.
Ngọc Loan
(VietCatholic News)