Kích động cuồng tín tôn giáo

Lữ Giang

Trong một cuốn video được phổ biến trên đài truyền hình Al-Aqsa TV và Website memritv.org của Hồi Giáo ngày 2.5.2008, ông Sheik Ali Al-Faqir, cựu Bộ Trưởng Tôn Giáo của Jordan đã thề sẽ chinh phục Tây Ban Nha và Roma và tuyên bố: "Nước Mỹ và Cộng Đồng Ââ Châu sắp đến ngày tận số" (America and the EU will soon come to an end). Đây là một bài kích động lòng cuồng tín tôn giáo rất hùng hồn. Trước đó, một số giáo sĩ và lãnh tụ cao cấp khác của Hồi Giáo cũng đã đưa ra những lời kích động tương tự, Vấn đề được đặt ra là các giáo sĩ và lãnh tụ cao cấp của Hồi Giáo đã đưa ra những lời kích động lòng cuồng tín tôn giáo lúc này để làm gì?

Những Lời Kích Động
1.- Ali Al-Faqir: "Chúng ta sẽ cai trị thế giới như tiên tri Mohammad đã nói".
Bài phát biểu của cựu Bộ Trưởng Sheik Ali Al-Faqir rất hùng hồn và khá dài. Dưới đây chúng tôi chỉ ghi lại những điểm chính:
"Chúng ta sẽ phải đương đầu với một trận tuyến rộng hơn và mạnh hơn. Trận tuyến này khởi sự từ Palestine, ở Iraq, ỏ Afghanistan, ở Chechnia. Cái gì đã khởi sự nó phải hoàn tất. Nó không dừng lại.
"Chúng ta phải tuyên bố rằng Palestine, từ Sông (Jordan) đến Biển (Mediterrannean) là đất của Hồi Giáo, và Tây Ban Nha Ợ Andalusia, cũng là đất của Hồi Giáo. Đất Hồi giáo bị kẻ thù chiếm đoạt sẽ lại trở thành đất của đạo Hồi. Hơn thế, chúng tôi còn tiến xa hơn các nước này nữa, những nơi đã có lúc bị mất. Chúng tôi tuyên bố rằng chúng tôi sẽ chinh phục Rôma, giống như Constantinople đã có lần bị chinh phục, và cũng như nó sẽ bị chinh phục lại...
"Sự tồn tại của chủ nghĩa Zionist đã đạt tới sự hoàn thành, và nó bắt đầu suy thoái, cho đến khi nó sẽ suy tàn và đi đến tận số. Hoa Kỳ đã chiếm cứ, la lối dọa nạt, tức giận đến sủi bọt mép, và tuyên bố, giống như Pharaoh, 'Ta là Thượng đế tối cao của ngươi', nhưng nó sẽ đến ngày tận số, và chúng đã bắt đầu nhận thấy ngày tàn của chúng đang gần kề."
Sau đó Al-Faqir đã ám chỉ khi bình luận về ưu thế đang trên đà tuột dốc của Mỹ và Âu Châu:
"Chúng ta đã bắt đầu đọc thấy trên báo chí Mỹ và Âu Châu rằng 'vinh quang của chúng ta đang tàn tạ, và chúng ta không có thể làm được gì để cứu vãn'".
"Sáng nay, trên đài truyền hình Al-Jazeera tôi thấy các khoa hoa học gia và các lý thuyết gia về chiến lược người Mỹ nói rằng nước Mỹ sắp đến ngày tàn. Họ đã nói điều ấy trước đây về Liên Bang Sô Viết, và, quả thực, Sô Viết đã đến ngày tận số, còn bây giờ thì chúng tôi nói Mỹ và Liên Hiệp Âu Châu sẽ đến ngày tàn, chỉ còn sức mạnh đang lên của Hồi giáo là thắng thế."
"Các chuyên gia, các nhà bình luận Mỹ và Âu Châu mới đây đã thảo luận về sự đi xuống rõ rệt nơi quyền lực của Hoa Kỳ, nhất là nơi sức mạnh kinh tế.
"Viết trong tờ báo Los Angeles Times, nhà bình luận về an ninh quốc gia Fred Kaplan nói rằng "những hành động ngu xuẩn" của Tổng thống George W. Bush đã đẩy nhanh đà suy giảm ảnh hưởng của Mỹ. Kaplan viết: "Chúng ta đã là một siêu cường suốt hơn nửa thế kỷ. Nay chúng ta chỉ đứng trên các nước hạng trung trong một thế giới không có ai nắm quyền làm chủ."
"Parag Khanna, một nghiên cứu sinh tại New America Foundation, có viết trong báo New York Times rằng Mỹ đang "thi đua" và thua cuộc - trong một thị trường địa chính trị (geopolitical)", với lý luận rằng việc toàn cầu hóa đã làm xói mòn tính ưu việt của Mỹ.
"Fareed Zakaria, biên tập viên mục Quốc tế của báo Newsweek, cho in một đoạn văn trích từ cuốn sách mới xuất bản của ông, trong số báo Newsweek ra ngày 12 tháng 5. Zakaria lý luận rằng một "chuyển đổi mạnh như địa chấn" về quyền lực và quan điểm đã đưa thế giới đi vào một giai đoạn hậu Mỹ quốc, giai đoạn mà Hoa Kỳ sẽ không còn ảnh hưởng vô địch rộng lớn như nước này có được trong những thập niên mới qua..."
2.- Yunis al-Astal: Roma sẽ bị chinh phục
Đây không phải là lần đầu tiên một giáo sĩ hay một nhân vật cao cấp của Hồi Giáo đưa ra những lời kích động như vậy. Hôm 11.4.2008, một cuốn video được phát hình trên đài truyền hình Al-Aqsa của Hamas, Yunis al-Astal, một giáo sĩ Hồi Giáo cao cấp và là thành viên của Hamas, đồng thời là một thành viên Quốc Hội Palestine, cũng đã tiên đoán rằng Rôma, "thủ đô của Công Giáo", sẽ sớm bị chinh phục bởi người Hồi Giáo. Yunis al-Astal đã nói với các tín đồ của ông ta:
"Rất mau chóng, theo thánh ý của Allah, Rôma sẽ bị chinh phục như thành Constantinople theo lời tiên đoán của tiên tri Mohammad. Ngày nay, Rôma là thủ đô của người Công Giáo, hay thủ đô Thập Tự Quân, là nơi đã công bố sự thù nghịch của nó đối với Hồi Giáo".
Yunis al-Astal tiên đoán rằng Rôma sẽ là "một vị trí tiền phương cho những cuộc chinh phục Hồi Giáo, mà sẽ nhanh chóng lan tràn khắp Âu Châu, sau đó đến lượt Bắc Mỹ và Nam Mỹ, ngay cả Đông Âu nữa".
Yunis al-Astal kích động:
"Allah đã chọn anh em cho chính Ngài và cho tôn giáo của Ngài để anh em phục vụ như guồng máy đẩy đưa đất nước này đến chỗ thành công, an ninh và củng cố quyền lực và ngay cả những cuộc chinh phục thông qua da'wa (thuyết phục) và bạo lực để chiếm các thủ đô và toàn thế giới."
Tháng 6 năm ngoái, al-Astal đã tuyên bố rằng nghĩa vụ của phụ nữ Palestine là phải tử đạo qua những cuộc nổ bom tự sát.
3.- Bin Laden: Tranh hí họa là một phần trong "cuộc thánh chiến mới" chống Hồi giáo
Một thông điệp thu thanh của Bin Laden được đưa lên mạng lưới của phiến quân hôm 19.3.2008, đe dọa sẽ tiến hành cuộc tấn công mới và "mạnh mẽ" vào Âu Châu để trả đũa việc những bức tranh hí họa tiên tri Mohammad, lúc đầu được in trên báo chí tại Đan mạch, rồi năm 2008 được in lại trên nhiều tờ nhật báo tại Aâu Châu.
Bin Laden gọi những tranh hí họa là một phần trong "cuộc thánh chiến mới" chống Hồi giáo, trong đó "Giáo Hoàng của Vatican đóng một vai trò lớn và lâu dài."
Bản tin của hảng thông tấn Zenit ngày 20.3.2008 cho biết Linh mục Federico Lombardi, Giám Đốc Văn Phòng Báo Chí Tòa Thánh nòi rằng những cáo buộc của Osama bin Laden cho rằng Đức Giáo Hoàng Benedict XVI giữ một vai trò lớn và lâu dài trong cuộc thánh chiến chống Hồi Giáo, là hoàn toàn vô căn cứ.

Tại Sao Kích Động?
Việc các giáo sĩ và lãnh tụ Hồi Giáo lên tiếng kích động lòng hận thù tôn giáo vì nhiều lý do:
1.- Bản chất của Hỗi Giáo được xây dựng trên lòng cuồng tín tôn giáo.
Như chúng tôi đã trích dẫn, Kinh Koran dạy:
"Ta sẽ gieo kinh hoàng nơi trái tim của những kẻ ngoại đạo. Các con hãy chặt đầu chúng và hãy cắt rời tất cả các đầu ngón tay của chúng".
(I will cast terrors into the hearts of those who disbelieve. Therefore, trike of their heads and strike off every fingertips of them - Koran 8:12).
Kinh Koran nói rõ với các tín đồ Hồi Giáo rằng họ có thể giết người ngoại đạo mà không phải chịu trách nhiệm về hành vi sát nhân này vì đó là việc Thiên Chúa làm:
"Không phải các con đã giết chúng mà Thiên Chúa mới là đấng đã giết chúng và không phải các con đã đập tan kẻ thù mà Thiên Chúa mới là đấng đã dẹp tan chúng"
(You did not slay them but it was God who slew them. You did not smite when you smote the enemy but it was God who smote - Koran 8:17).
Kinh Koran coi những kẻ ngoại đạo đã đi theo sự sai lầm, vì thế, khi gặp những kẻ ngoại đạo nơi chiến trường, chặt đầu chúng hoặc bắt chúng bỏ tù.
(The unbelievers follow falsehood. When you meet the unbelievers in the battlefield, strike off their heads or make them prisoners - Koran 47: 4).
2.- Đối phó với những biến cố được coi là bất lợi cho Hồi Giáo.
Chúng tôi xin đưa ra hai trường hợp điển hình:
Trường hợp thứ nhất là tháng 9 năm 2005, nhật báo Jyllands Posten của Đan Mạch đã mở cuộc thi các hí họa về Mohammad và có 12 búc hình dự thi được chấm trúng tuyển, trong đó có một bức hình đã làm Hồi Giáo nổi giận, đó là bức hình Mohammad với chiếc khăn truyền thống của người A rập được quấn trên đầu trông giống như một quả bom có ngòi nổ. Đến đầu năm 2008 vừa qua, nhiều tờ báo và tạp chí ở Châu Âu đã lần lượt đăng lại những bức hí họa này. Trước những sự thách thưc đó, Bin Laden phải lên tiếng nói rằng các bức hí hoạ này là một phần trong "cuộc thánh chiến mới" chống Hồi giáo và dọa tấn công vào Châu Âu để trả đũa.
Trường hợp thứ hai là đêm Vọng Phục Sinh 23.3.2008 tại Roma, Đức Giáo Hoàng Benedict XVI đã đích thân rửa tội cho một nhân vật Hồi Giáo nổi tiếng là ông Magdi Allam, Phó Giám Đốc của tờ báo nỗi tiếng ở Ý là tờ Il Corriere della Sera. Ông Yaha Sergio Yahe Pallavicini, Phó Chủ Tịch Liên Đoàn Hồi Giáo Italia đã nói với thông tấn xã Reuters rằng theo ông, "Allam lẽ ra nên kín đáo chọn một linh mục tại Viterbo, nơi ông ta sống để được rửa tội". Việc "bội giáo công khai" này sẽ gây tức giận trong thế giới Hồi Giáo.
3.- Làm nóng lại "tinh thần Hồi Giáo"
Lý do thứ ba có lẽ quan trọng hơn cả, đó là để đối đầu với cuộc "thánh chiến" đang diễn ra, các giáo sĩ và các nhà lãnh đạo Hồi Giáo cần có nhiều "cảm tử quân" trong khi cuộc chiến kéo dài đã khiến đa số các tín đồ Hồi Giáo bắt đầu chán nản. Họ thấy cần hâm nóng lại long cuồng tín tôn giáo.
Ngoài ra, nhiều thành phần trí thức Hồi Giáo đã nhận ra con đường sai lầm mà các giáo sỹ và lãnh tụ Hồi Giáo đang lao đầu vào, nên đang hô hào tạo một bầu không khí mới để Hồi Giáo có thể sống chung hoà bình với cộng đồng nhân loại.
Ngày 24.12.2007, một số học giả hàng đầu đại diện của Hồi Giáo đã gửi lời Chúc Mừng Giáng Sinh đến tất cả các người Kitô Giáo trên toàn thế giới. Lời Chúc Mừng Giáng Sinh này do nhóm 138 học giả hàng đầu của các giáo phái Hồi Giáo Sunni, Shi'ite, Sufi và các nhà học giả khác. Chính các vị học giả này trong tháng 10 vừa qua đã ký tên trong một bức thư gửi các nhà lảnh đạo Kitô Giáo trên toàn thế giới đề nghị một cuộc đối thoại và kêu gọi kiến tạo hoà bình cho thế giới.
Trong thư chúc mừng Giáng Sinh, các học giả Hồi Giáo nhắc tới ý nghĩa Thượng Đế đã từ chối không cho Abraham đưa con mình làm lễ vật hy sinh. Đó là một bài dạy mọi tín hữu phải quý trọng mạng sống con người. Bức thư viết: "Xin cho năm mới nhân phẩm và sự linh thánh của con người được tôn trọng. Xin cho năm mới mọi người biết hối cải và ăn năn trước Thượng Đế, biết tha thứ cho nhau và chung sống giữa các cộng đồng.
Trước những cao trào như thế, các giáo sĩ và các nhà lãnh đạo Hồi Giáo đấu tranh nhận thấy rằng cần phải kích động mạnh lòng cuồng tín tôn giáo mới có thể kéo các phần tử cực doan tham gia vào cuộc chiến của họ. Giáo sĩ al-Astal đã từng công khai kêu gọi các phụ nữ Palestine phải tử đạo qua những cuộc nổ bom tự sát!

Nhớ Thời Vàng Son
Mohammad, người thiết lập Hồi Giáo, cũng đã từng chủ trương chinh phục cả thế giới, nhưng ước nguyện của ông đã không thành.
Trong thế kỷ thứ 7, Mohammad đã khởi xướng thánh chiến (Jihad) với những người không tin Hồi Giáo. Người A-rập hưởng ứng rất mạnh mẽ, một phần vì mộ đạo, một phần muốn chiếm đoạt tài sản của những người bại trận. Suốt cả thế kỷ thứ 7, Hồi Giáo chiến thắng không ngừng. Họ bắt kẻ địch phải lựa chọn: Nộp cống cho họ và thừa nhận Allah hay là chết. Nhiều người theo Do Thái Giáo và Thiên Chúa Giáo đã bỏ đạo theo Hồi Giáo. Nhờ vậy, Hồi Giáo đã lập được những chiến công vào hạng oanh liệt nhất trong lịch sử thế giới. Phía Đông họ chiếm Syria và Ai Cập (634 - 639), Ba Tư (642) rồi tiến đến Ấn Độ và Tân Cương. Phía Tây họ chinh phục được Bắc Phi rồi từ đó tiến qua chiếm Tây Ban Nha. Qua thế kỷ thứ 8, Đế quốc A-rập đã mở rộng từ sông Hằng (Ấn Độ) đến Đại Tây Dương. Nhưng Đế Quốc A-rập tồn tại không lâu vì nội bộ chia rẽ, bị phân chia ra ba trung tâm, một tại Cairo ở Ai Cập, một tại Baghdad ở Cận Đông và một tại Cordoue ở Tây Ban Nha. A-rập không còn là thủ đô của Hồi Giáo nữa. Sau này, khối A-rập lại được chia thành nhiều nước nhỏ theo bộ tộc. Khối Hồi Giáo lại chia ra nhiều hệ phái khác nhau, nên càng yếu dần.
Tháng 7 năm 1798, Hoàng Đế Napoléon của Pháp tranh giành với Anh con đường thông thương qua Ấn Độ, đã đem quân chiếm Alexandria, xâm nhập vào Ai Cập, mở đầu cho thời kỳ bị thực dân thống trị. Thế giới Hồi Giáo từ Maroc tới Indonesia đã bị đặt dưới sự đô hộ của các nước thực dân Tây Phương. Các nước Hồi Giáo vừa là nguồn tài nguyên vừa trở thành thị trường tiêu thụ của Tây phương. Nhiều cuộc kháng chiến đã được tổ chức để chống lại, nhưng không thành công. Phải sau Đại Chiến Thứ II, các nước Hồi Giáo mới được trao trả độc lập dần. Tháng 5 năm 1971, Hội nghị Islam đã được triệu tập nhằm tạo sự đoàn kết và hợp tác giữa các quốc gia Hồi Giáo. Số người theo Hồi Giáo không ngừng tăng lên. Năm 2005, Hồi Giáo có 1 tỷ 164 triệu tín đồ, chỉ sau Thiên Chúa Giáo với 1 tỷ 943 triệu. Hindus 761 triệu và Phật Giáo 353 triệu. Tại Bắc Mỹ, Hồi Giáo có khoảng 5.500.000 người. Có khoảng 30 quốc gia tuyên bố Islam là quốc giáo.
Tuy nhiên, theo thống kê các nước Hồi Giáo trình lên Liên Hiệp Quốc năm 2006, số tín đồ Hồi Giáo lần đầu tiên đã vượt qua số tín đồ Công Giáo. Trong khi tổng số tín đồ Công Giáo vẫn giữ ở mức 17,4% dân số thế giới, và tổng số tìn đồ Thiên Chúa Giáo nói chung vẫn là 33%, số tín đồ Hồi Giáo được báo cáo đã lên đến 19,2%.
Chưa có cơ quan độc lập nào kiểm chứng về các con số mà các nước Hồi Giáo đã trình lên, nhưng số tín đồ Hồi Giáo tăng nhanh không có gì lạ, vì đa số các nước Hồi Giáo vẫn còn công nhận chế độ đa thê và có tập quán sinh nhiều con. Nhưng dù dân số các Hồi Giáo có tăng nhanh, các nước này cũng khó ngoi đầu lên được vì có một nền văn hoá quá thấp. Trong cộng đồng Thiên Chúa Giáo, số người học xong bậc trung học chiếm tỉ lệ 98%, trong khi tỉ lệ này chưa tới 50% trong thế giới Hồi Giáo. Khoảng 40% người Thiên Chúa Giáo theo học đại học trong khi người Hồi Giáo chưa tới 2%!
Nhin chung, về phương diện quân sự, chính trị, kinh tế, văn hóa và đời sông, khối Hồi Giao rất yếu kém, họ không bao giờ có thể chinh phục thế giới như ngày xưa được nữa. Các giáo sĩ và lãnh tụ Hồi Giáo chỉ bạo mồm để che đậy sự yếu kém của mình và thu hút các phần tử quá khích đứng về phía họ mà thôi.

Tìm Một Con Đường
Nhiều chính phủ và tổ chức quốc tế muốn đưa Hồi Giáo về sống chung cuộc sống hoà bình với nhân loại, nhưng ước mong này rất khó thành.
Sau vụ một người Hồi Giáo quá khích giết giáo sĩ Swami Shraddhanand thuộc Ấn giao vào tháng 12 năm 1926, Thánh Mahatma Gandhi tuyên bố:
"Những người Hồi Giáo có một thử thách cam go phải vượt qua. Chắc chắn họ được tự do sử dụng gươm và súng. Lưỡi gươm là biểu hiệu của Hồi Giáo. Nhưng người Hồi Giáo được sinh ra trong môi trường sẵn có gươm và gươm vẫn tồn tại đến ngày nay. Gươm là luật tối thượng. Sứ điệp của Chúa Jesus chứng tỏ bị vô hiệu hóa vì môi trường ấy không sẵn sàng chấp nhận sứ điệp của Ngài. Do đó, với sứ điệp của đấng Tiên Tri (tức Mohammad) thanh gươm vẫn là biểu tượng của người Hồi Giáo. Hồi Giáo muốn nói ý nghĩa hòa bình, phải bỏ gươm vào bao."
Triết gia Ấn Độ Swami Vivekananda đã từng nói: "Trong kinh Koran có giáo lý dạy rằng con người không tin vào những tín lý này thì phãi giết đi. Giết người ấy là sự thương xót. Hãy nghĩ đến việc đổ máu. Đổ máu và niềm tin có liên hệ nhân quả."
Ông Ambedkar, người soạn ra bản hiến pháp Ấn Độ đã nhấn mạnh: "Hồi Giáo phân chia thế giới thành hai miền: Miền gọi là Dar-ul Islam (Abode of Islam) là nơi của người Hồi Giáo. Miền kia gọi là Dar-ul Harb (Abode of War) tức miền của chiến tranh. Những quốc gia nào chưa do người Hồi Giáo kiểm soát thì phải gây chiến."
Ông Samuel Huntington, Giáo Sư Đại Học Harvard đã có nhận xét: "Kinh Koran và niềm tin Hồi Giáo chứa đựng rất ít ý tưởng cấm xử dụng bạo lực. Và ý niệm bất bạo động không có trong giáo lý và việc hành đạo của Hồi Giáo."
Tuy nhiên, trong những năm gần đây, Tổ Chức Liên Lạc và Văn Hóa Hồi Giáo của Tehran, Iran, do ông Mahdi Mostafavi làm Chủ Tịch, và Hội Đồng Giáo Hoàng về Đối Thoại Liên Tôn Giáo của Toà Thánh Vatican do Đức Hồng Y Jean-Louis Tauran làm Chủ Tịch, đã thảo luận về đề tài "Đức tin và Lý trí nơi Thiên Chúa Giáo và Hồi Giáo". Trong phiên họp lần thứ 6 vào cuối tháng 12 năm 2007, hai bên đã đưa ra những nhận định chung như sau:
"Đức tin và lý trí" đều là quà tặng của Thượng Đế ban cho nhân loại.
"Đức tin và lý trí" không tương phản nhau, tuy nhiên, trong một số trường hợp, đức tin có thể vượt lên trên lý trí, nhưng không hề chống lại lý trí.
"Đức tin và lý trí", từ bản chất, đều có tính bất bạo động. Cả lý trí và đức tin đều không nên đem dùng để bạo hành; bất hạnh thay, cả hai đã có lúc bị sử dụng sai lạc để phạm tội bạo hành. Trong bất cứ trường hợp nào, những vụ việc này không thể đem lý trí hoặc đức tin ra để đặt thành vấn đề."
Trong diễn từ đọc tại nhà thờ chính tòa Westminter ở London vào hôm 3.4.2008 vừa qua, Cựu Thủ Tướng Anh Tony Blair kêu gọi hãy cứu tôn giáo khỏi tay những kẻ cực đoan và hãy đánh giá đức tin tôn giáo cao hơn nữa. Ông nói:
"Chúng ta không lo hiểm họa nên mới lơ là sức mạnh của tôn giáo. Đức tin tôn giáo, chính trong tự thân, là một điều tốt, và nên được dùng làm sức mạnh thúc đẩy tiến bộ."
Nhưng, theo ông, ảnh hưởng của lãnh đạo tôn giáo rất thường hay bị những kẻ quá khích dùng làm công cụ. Ông nhận định:
"Mặc dầu những kẻ khủng bố Hồi Giáo đã là những người nổi bật về chuyện lợi dụng đức tin, nhưng hầu như mọi tôn giáo đều bị hoen ố bởi chủ nghĩa cực đoan."
Ông định nghĩa cực đoan là những kẻ coi đức tin của mình "là phương tiện loại trừ người khác khi người đó không chia sẻ cùng đức tin với mình."
Ông cho biết ông đã thành lập tổ chức "Faith Foundation" (Cơ sở Đức Tin). Mục tiêu của tổ chức này là xử dụng sức mạnh của tôn giáo vào các dự án có lợi, đáng kể là công cuộc chống nghèo đói trên toàn thế giới.

Một Điều Không May
Trong bài nói chuyện được phổ biến trên truyền hình Al-Aqsa TV và Website memritv.org của Hồi Giáo vào ngày 2.5.2008 như đã nói trên, ông Sheik Ali Al-Faqir, cựu Bộ Trưởng Tôn Giáo của Jordan có nhắc lại nhận định của bình luận gia Fred Replan trong bài "Downsizing our dominance" đăng trên tờ Los Angeles Times số ra ngày 3.2.2008:
"Viết trong tờ báo Los Angeles Times, nhà bình luận về an ninh quốc gia Fred Kaplan nói rằng "những hành động ngu xuẩn" của Tổng thống George W. Bush đã đẩy nhanh đà suy giảm ảnh hưởng của Mỹ. Kaplan viết: "Chúng ta đã là một siêu cường suốt hơn nửa thế kỷ. Nay chúng ta chỉ đứng trên các nước hạng trung trong một thế giới không có ai nắm quyền làm chủ."
Thật ra, ông Sheik Ali Al-Faqir đã trích dẫn đoạn trên dựa vào hai câu sau đây của bình luận gia Fred Kaplan:
"Những sự điên rồ của Tổng Thống Bush đã đẩy nhanh đà suy giảm ảnh hưởng của Hoa Kỳ, nhưng ông ta không thể bị chỉ trích về sự tấn công của ông ta...
"Trong một nữa thế kỷ, chúng ta đã là một siêu quyền lực được kiến trúc chặt chẽ. Nay chúng ta chỉ đứng trên các nước hạng trung trong một thế giới không có ai nắm quyền làm chủ Ợ một thế giới hoặc trở thành đa cực hoặc trôi dạt theo chiều hướng ở trong tình trạng hổn loạn."
Trong cuộc tranh cử tổng thống hiện nay tại Hoa Kỳ, các ứng cử viên đã tranh luận khá gay gắt về chính sách đối ngoại sắp tới và cách giải quyết những di sản do Tổng Thống Buh để lại.
Chúng tôi xin nhắc lại: Hiến Chương Liên Hiệp Quốc và Quốc Tế Công Pháp đã cấm mỗi quốc gia thành viên không được xâm phạm sự toàn vẹn lãnh thổ và độc lập chính trị của quốc gia khác. Khi có những sự vi phạm luật quốc tế, hòa bình và an ninh thế giới, chỉ Hội Đồng Bảo An mới có thẩm quyền thẩm định và đưa ra các biện pháp chế tài. Các quốc gia không được tự ý hành động ngoài những điều luật quốc tế cho phép.
Nhưng trong bài diễn văn đọc trước Đại Hội Đồng LHQ ngày 12.9.2002, Tổng Thống Bush đã mô tả chế độ của Saddam Hussein là "một sự nguy hiểm nghiêm trọng và tập trung" (a grave and gathering danger) và ông nói nếu Liên Hiệp Quốc không yểm trợ, Hoa Kỳ sẽ dành quyền ra tay trước, không cần sự chấp thuận của Hội Đồng Bảo An.
Điều chắc chắn khi quyết định mở cuộc tấn công vào Iraq mà không có sự chấp thuận của Hội Đồng Bảo An, chính phủ Bush thừa hiểu rằng họ đã vượt qua luật pháp quốc tế và sẽ gánh chịu những hậu quả như đang diễn ra ngày nay, nhưng vì quyền lợi của khối tư bản đàng sau, họ cứ làm!
Trước khi có cuộc chiến Iraq, Hoa Kỳ và các nước Tây Phương có chính sách phân khối Hồi Giáo ra thành nhiều nhóm đối chọi nhau. Ngoài những nước như Kwait, Saudi Arabia... đứng hẵn về phía Hoa Kỳ và Tây Phương, Hoa Kỳ còn ngầm yểm trợ cho cho Iraq và Iran đánh nhau, Syria quấy rối trong vùng... Nhưng khi Hoa Kỳ mở cuộc tấn công Iraq, các nước Hồi Giáo bị bắt buộc phải ngồi lại với nhau vì sự tồn vong của họ và các phần tử Hồi Giáo cực đoan có cơ hội và môi trường hành động. Thành ra cuộc tấn công Iraq đã làm cho thảm họa Hồi Giáo trở thành lớn hơn với những khó khăn mà nhân loại đang phải đối phó lúc này.
Lữ Giang